C’est l’un des villages préhistoriques les plus beaux et les plus énigmatiques de Minorque. L’enceinte de la taula, entourée de végétation, et son mur d’époque talayotique se distinguent tout particulièrement.
Le village
Le village de Torrellafuda est situé dans un lieu d’une grande valeur paysagère ; il se trouve caché sous une petite forêt d’oliviers sauvages, ce qui lui confère une atmosphère particulière de bien-être et de détente.
L’un des talayots, une grotte, une taula et les vestiges d’habitations sont très visibles.Il était entouré de remparts et l’on peut encore observer certaines sections de murs d’une hauteur considérable.
Torrellafuda est un autre exemple de village réoccupé à des époques ultérieures, car il a été habité de l’époque romaine jusqu’au début de l’époque médiévale islamique, comme l’indiquent certaines interventions archéologiques menées sur le site.
Vie, religion et protection dans un village talayotique
Dans ce village, on peut observer certains des éléments les plus représentatifs de l’île au cours des diverses périodes préhistoriques, comme le talayot, qui nous rappelle le début de l’époque talayotique (1200-500 av. J.-C.).
Cependant, les éléments les plus spectaculaires, les mieux représentés et les plus significatifs sont l’enceinte de la taula et le rempart, datant du Talayotique final (500-Ier siècle av. J.-C.).
Tout au long du parcours d’environ 30 minutes, nous trouverons en premier lieu le talayot, dont nous pourrons d’abord apercevoir une partie avec des pierres tombées.
Le talayot est un type de tour construite avec de grands blocs de pierre, qui aurait pu servir de bâtiment communautaire pour surveiller le territoire.
Le site de la taula, niché dans une magnifique oliveraie sauvage et entouré de végétation, nous amènera à nous demander comment des pierres d’une telle dimension ont pu être déplacées et nous rappellera l’importance de la religion depuis des temps immémoriaux.
La taula, partiellement excavée et composée d’éléments qui ne se trouvent pas à leur emplacement d’origine, nous aidera également à jouer les archéologues en essayant de découvrir où et comment la taula était placée au centre de l’enceinte.
Enfin, nous découvrirons une grande muraille d’une hauteur considérable, dotée de portails et d’éventuelles guérites, qui nous aidera à comprendre la période du Talayotique final, la relation des Minorquins avec les grands événements de la Méditerranée et le souci des habitants de Torrellafuda de se protéger et de clore leur village.
Plusieurs maisons, grottes et autres bâtiments typiques d’un village préhistorique minorquin complètent le site, que nous pourrons observer répartis entre les enclos, les murets de pierre sèche et les arbres.
La religion à la fin de la préhistoire de Minorque
La taula et son enceinte sont des édifices à caractère religieux, construits et utilisés durant l’époque du Talayotique Final (500 av. J.-C. – Ier siècle apr. J.-C.). La taula est un grand pilastre de pierre en forme de « T », situé au centre d’une enceinte en fer à cheval.
À Torrellafuda, nous pouvons distinguer l’enceinte sous la végétation arborée, dissimulée par de nombreuses petites pierres extraites des champs cultivés voisins et accumulées au fil du temps par les paysans. Nous verrons également le grand T central, qui apparaît brisé, tombé au centre de l’enceinte.
Ces enceintes présentent également, tout autour, une série de pilastres avec chapiteaux qui peuvent nous rappeler de petites taulas, dont l’une est visible sur ce site. Il s’agirait de sanctuaires à ciel ouvert avec un foyer à l’intérieur pour célébrer des rituels.
Ces bâtiments sont situés au centre des villages de la période talayotique finale, époque durant laquelle les Minorquins ont reçu de fortes influences des peuples coloniaux de la Méditerranée.
Les talayotiques ont évolué et se sont transformés pour devenir une société fortement hiérarchisée, tant sur le plan social que religieux.
On pense qu’il s’agissait de sanctuaires où les indigènes célébraient des banquets rituels dédiés à une ou plusieurs divinités, probablement symbolisées par la taula.
La muraille, le besoin de se protéger
Il n’est pas très courant que les villages de la période talayotique finale (500 av. J.-C. – Ier siècle av. J.-C.) disposent d’une muraille, bien que dans le cas de Torrellafuda, nous en ayons une aux dimensions considérables.
Le mur que nous voyons aujourd’hui est très différent de ce qu’il devait être à l’origine en raison de l’accumulation de pierres au fil des siècles, notamment par les paysans qui les empilaient pour nettoyer leurs champs de culture. Par conséquent, la vision que nous en avons actuellement diffère nettement de celle de son époque d’utilisation originale.
Le système constructif talayotique reposait sur de grands blocs ; par conséquent, toutes les petites pierres que l’on peut observer sont un ajout moderne.
Néanmoins, à l’intérieur du mur et dans les parties inférieures, nous pouvons voir de grandes pierres originales de l’époque, ainsi que deux portes à linteau et des dalles horizontales de grandes dimensions.
Le village présente une muraille datant probablement du IIIe siècle av. J.-C., plus précisément de la période des guerres puniques, durant lesquelles les talayotiques ont pris parti pour les Carthaginois.
Comment s’y rendre
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ADRESSE : Environ au km 37 de la route reliant Mahón à Ciutadella.
PRIX : Visite libre.
PROPRIÉTÉ ET GESTION : Torrellafuda SRM.
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